IV CAUSA  INDEPENDENTISTA CENTROAMÉRICANA

Por Chichipate Cañaverales

        Además del rotundo triunfo Bolivariano sobre soldadesca imperialista española en 2da Batalla de Carabobo, junio 24 de 1821; además de influyente independencia de EUA del yugo británico; y de Gloriosa Revolución Francesa con su Ilustración, Enciclopedismo, más derrotas sucesivas infligidas por Francia a la mal llamada “Santa Alianza”, constituida por múltiples monarquías europeas encabezadas por el papado, hubo otra causa poco divulgada, quizá por considerársele de 2da ó 3era categoría por aquellos y estos historiadores.

       

        El Reino de Guatemala o Capitanía General de la misma, constituido por las siguientes provincias: Chiapas, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Costa Rica y Panamá. —Obsérvese: El Salvador no existía como tal, sólo estaban las provincias de: San Salvador, Sonsonate, San Miguel, y Alcaldía Mayor de San Vicente—. Entonces, debido a rapiñas características de chapetones, criollos y de algunos ladinitos metiditos o comparsas, aquéllos descendientes de hampones ex presidiarios en calabozos ibéricos, quienes trocaron sus condenas a cambio de libertad en América, —de donde se originaron nuestros actuales narcoarenazis: tricolores, verdes, azules, y desteñido color naranja des-gana-do del último brotón arenarco—, intentaban independizarse del cepo español para continuar ellos, chapetones y criollos, (despreciando en seguida a: amerindios, ladinitos, mulatos y zambos,  comparsas como aquel Pedro Pablo Castillo), mamando escasa leche de la, para ellos, flaca vaca aguacatera centroamericana, constituida ésta por decenas de etnias aborígenes desde Sierra Lacandona hasta selvas del Darién. Esta clase social ambiciosa, pretendía y continúa pretendiendo seguir explotando al empobrecido amerindio, más infinitud de sub razas o mezclas genéticas con otros continentes; así como lo hicieron sus ancestros ibéricos desde finales del siglo XVI (1492).

        En este punto, cuando ejércitos imperiales españoles sufrían derrota tras derrota en: Virreinatos de Nueva España,( México actual), y Nueva Granada, (Colombia, Venezuela, Ecuador), timoratos realistas o conservadores cobardes centroamericanos, se miraban entre espadas y paredes; pues el pueblo de esta Capitanía General o Reino de Guatemala, estaba formado por 90% ó más de patriotas liberales, ansiosos de sacudirse yugos chapetones; pero, inmensas mayorías patrióticas, además de ser esclavos pobres de solemnidad en lo: económico, cultural y religiosidad, eran dominados, valiéndose de terrorismos cristeros en principal, por: obispos, curas, monjas, monjes, más lacayos seglares o laicos seguidores de los mismos; maquinando al unísono para desestabilizar a movimientos populares anti imperialistas ibéricos de entonces; movimientos  libertarios dirigidos por escasos intelectuales honestos, casi siempre curitas patriotas constituyendo 3% de la fanática masa clerical, como fueron tantos ilustrados mestizos. En Guatemala: Doctores: Pedro Molina, médico; Antonio José Irrisari; Antonio Larrazábal; José María Peinado; Simón Bergaño y José Francisco Barrundia. De Honduras: José Cecilio del Valle, sabio jurisconsulto; Francisco Morazán, militar pundonoroso; Dionisio Herrera y Juan Lindo. De El Salvador: Pbro. Doctor Isidro Menéndez, nadie más. De Nicaragua: Tomás Ruiz; Rafael Francisco Osejo, y José Toribio Argüello. De Costa Rica: Pbro. Doctor José Antonio de Liendo y Goicoechea, y Florencio del Castillo. De Panamá: José Domingo Espinar, Víctor de la Guardia. Y  poquitos más en toda Centroamérica; pero, egoísmos guanacos de nuestra microscópica oligarquía, han abolido en planes oficiales de estudios históricos, a inmensas mayorías de héroes centroamericanos; ensalzando sólo a media docena de dudosos o cuestionables valientes nunca Jaguares.

        Ejércitos imperialistas de Fernando VII se abstuvieron de atacar a disidentes del Reino de Guatemala, —además de haber sido aniquilados en Segunda Batalla de Carabobo, Venezuela,  durante aquel  junio 24 de 1821, tal cual ya se dijo—, porque esta Capitanía General estaba en franca bancarrota debido a despiadados saqueos de arcas reales por aquellos tatarabuelos de oligarquías centroamericanas aún vivientes y medio agonizantes. Debido a dichas bancarrotas, los gastos del Reino de Guatemala eran subvencionados en gran parte por Real Tesoro del Virreinatos de la Nueva España (México ahora); y de Nueva Granada (Colombia, Venezuela y Ecuador actuales, se recalca), al sur, subsidiando a Panamá y a Costa Rica. Panamá, por órdenes del gobernador de entonces: español José de Fábregas, decidió anexarse a Colombia.          

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        Buenas razones tuvo el Sabio José Cecilio del Valle cuando se lamentó por haber conseguido, Centroamérica, su independencia regalada; pues, —decía él—, no estar estas parcelas aptas para auto bien gobernarse… José Cecilio del Valle fue electo en 1824, por amplia mayoría,  primer presidente de “Provincias Unidas del Centro de América”; pero, por fraude descarado cocinado en Asamblea Nacional Constituyente con sede en ciudad de Guatemala, impusieron al salvadoreño Manuel José Arce. Le ofrecieron ser vicepresidente, pero del Valle no aceptó. Este mismo Manuel José Arce hizo similar trampa a Don Dionisio Herrera y a Don Francisco Morazán, —después de haber regresado Arce con Delgado, de EUA, 1823, cuando fueron a ofrecernos cuales esclavos salvadoreños a un nuevo amo—. Cosas verdes Sancho amigo…

        Todo salvadoreño, hombre o mujer, genuino unionista centroamericano, debería interesarse en conocer a fondo vida y milagros de nuestros principales Próceres pre, durante y pos independencia de España. También interesarse en estudiar a falsos próceres al respecto, abundantes por cierto desde Chiapas y Soconusco hasta el Darién panameño. En esta Memoria Histórica no mencionaremos a seudo próceres para no fatigar en exceso el intelecto de nuestros inteligentes y dilectos lectores; pues muchos de estos impostores han sido elevados a ese pedestal inmerecido a base de puras propagandas falsificadas y tergiversaciones históricas escritas por mentirosos y mercantilistas historiadorzuelos quienes, por un poco de “menta” o alpiste para canarios tísicos, más ignorancias reinantes todavía en nuestros pueblos, hicieron creer, y son aún creídas, falsedades para crear y criar héroes con pies de barro.

        Recomendamos leer o estudiar HISTORIA DE LAS IDEAS EN CENTRO AMÉRICA, primera edición de Colección Seis; escrito por Don Constantino Láscaris, y editado por EDUCA en 1970. Allí se encontrará abundante bibliografía para quienes deseen profundizar en el tema; además, se hallará datos curiosos diversos: como cuando,  en 1492-96, a indígenas caribeños de Antillas Mayores (La Española) les aplicaron la teoría del “Perro Cochino”, negándoles hasta poseer alma y autorizando al conquistador, —cristero derechista—, para poder, inclusive, asesinar al humano aborigen sin cargos legales ni religiosos al respecto. En 1524, tal aberrante teoría fue introducida en América Central, en donde, con otras formas subliminales, cristeros narcoarenazis en pleno siglo XXI la están aplicando. En 1797, Don Francisco de Miranda, venezolano, ofreció a Inglaterra la mitad sur de América Central, —desde Nicaragua hasta Darién en Panamá—, para que aquella otra imperialista potencia abriera un canal interoceánico a través del Río San Juan, más lagos Nicaragua y Managua, hasta terminarlo en Golfo de Fonseca; asimismo, en 1805, Don Simón Bolívar ofreció, a la misma “Pérfida Albión”, a cambio de armas bélicas más libras esterlinas, —para iniciar la epopeya contra España en Virreinato de Nueva Granada—, el istmo de Panamá, incluyendo a Costa Rica, a fin de abrir el canal 100 años antes de EUA; empero, no debemos ser dogmáticos al creer a pie juntillas este probable incierto dato reportado por Don Constantino Láscaris. Debemos pesar, en balanzas históricas, este miligramo de descrédito contra toneladas métricas de indudables hazañas de Don Francisco de Miranda y de Don Simón Bolívar en pro de Independencia Latinoamericana…

        Además, en ese libro de Láscaris se pueden encontrar datos risibles como aquella polémica de los teósofos católicos en Centroamérica: franciscanos, jesuitas y dominicos, discutiendo acalorados sobre si beber “caldo de pollo”  rompía o no el ayuno religioso; o, datos repugnantes, como aquél cuando la viuda de Pedrarias Dávila y suegra del nuevo gobernador en Nicaragua, un tal Rodrigo de Contreras, decidió establecer, en ciudad León o en Puerto el Realejo del  Pacífico nicaragüense, —para dar servicios concupiscentes a marineros—, el primer burdel público  del Istmo Centroamericano; valiéndose, para este caso, de numerosas señoritas indígenas dadas a ella en “encomienda”. Esto sucedió  entre 1540-45; o, atropellos de lesa humanidad como cuando los “¿próceres?” Arce, Delgado y Rodríguez, salvadoreños, fueron a Washington para ofrecer tan diminuto país al naciente imperialismo yanqui. También cuando Delgado, apadrinado por Cañas Villacorta, se encasquetó la mitra de arzobispo cuscatleco sin permiso o nombramiento desde Roma… Cosas veredes, Sancho amigo…   

MEMORIA HISTÓRICA: 

CARABOBO Y AMÉRICA CENTRAL  

Por Chichipate Cañaverales

Hace pocos días, en entrevista televisiva hecha por encantadora señorita Patricia Villegas Marín de Tele-Sur venezolana, al Señor Embajador de Tegucigalpa en Caracas: Don Germán Espinal Zúñiga quien, al preguntársele cuáles fueron motivos principales tenidos por Don José Manuel Zelaya Rosales, Presidente Constitucional de Honduras, para enviar cierta compañía de cadetes hondureños a celebraciones, en Venezuela, del 188º aniversario de Segunda Batalla de Carabobo librada contra ejércitos españoles imperialistas el 24 de junio de 1821 sobre llanos o sabanas de tan sonoro nombre (Carabobo). Batalla ganada por ejércitos de entonces colonial Nueva Granada al mando del joven Señor General Don Simón Bolívar, y perdida por realista mariscal Miguel de la Torre. Ésa, una de tantas batallas obtenidas por neogranadinos dirigidas por Paladín Bolívar, fue decisiva en independencia de ahora siguientes países: Venezuela, Panamá, Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia, habiéndose librado, tal batalla, 3 meses antes del 15 de septiembre en mismo año, fecha de mal llamada independencia centroamericana.

 

         —“Pero, ¿cuáles fueron esas relaciones directas o indirectas de famosa Batalla de Carabobo con Centroamérica?”—, preguntó tan escultural señorita entrevistadora de Tele-Sur. “Hubo muchas, —contestó el Señor Embajador quien continuó—: Mentados imperialistas ibéricos fueron reducidos, en más del 66%, a impotencias bélicas y logísticas; por tanto, carecían de ánimos y fuerzas brutas para trasladarse hasta ciudad de Guatemala, capital de Capitanía General de Centroamérica, incluyendo a Chiapas, —actual estado mexicano—, a combatir contra inexistentes tropas patriotas del también llamado Reino de Guatemala”.

 

Entonces, falsos próceres del istmo mesoamericano, criollos y ladinos, —por ser aquéllos descendientes directos de peninsulares engendrados y paridos en nuestras tierras y, éstos, hombres y mujeres mestizos o ladinos, incondicionales capataces o esclavos de criollos—, envalentonados con falso orgullo hicieron firmar una mal redactada acta de independencia a un tal anciano intendente llamado Gabino Gaínza y Fernández de Medrano, peninsular con aires noblotes; pero, por carecer de mediana inteligencia tantos mencionados falsos próceres, suplicaron al depuesto intendente Gaínza continuar ejerciendo el poder mientras ellos, los señores narizones, muchos vistiendo largas y negras sotanas, medio se instruyesen para continuar esclavizando a: indígenas, negros, zambos y mulatos.

 

Historias oficiales de estas 5 parcelas, primitivos territorios del dominio español enseñan, desde tiempos inmemoriales: entre principales causas de independencia centroamericana de España estaban: Ilustración Europea, Independencia de EUNA*, Revolución Francesa, más pocas etcéteras. Nunca han querido reconocer, por ignorancia o malicia de historiadores oficiales rentados, tan gloriosa Batalla de Carabobo del 24 de junio de 1821, conducida con éxito, —podemos repetirlo mil veces—, por joven Señor General Don Simón Bolívar. Tan digno diplomático catracho en Carcas, continuó exponiendo o amplificando conceptos de suyo resumidos en esta Reflexión; pero, empleando lógica desapasionada es fácil comprender: Batalla de Carabobo fue primera causa influenciando  nuestra maltrecha independencia.

                                               *EUNA = Estados Unidos de  Norte América.-

Muerte y Resurrección del Indio Aquino

MEMORIA HISTÓRICA

MUERTE Y RESURRECCIÓN DEL INDIO AQUINO

                       Por  Chichipate Cañaverales

                

No fue Cacique, Anastasio/  Aquino de los Nonualcos; 

fue otro peón de nuestra raza/  esclavizada por blancos

de la ciudad San Vicente/  ciudad neocolonial

fundada bajo un tempisque/  en el Valle de Acahuapa

por criollos y chapetones/  pertenecientes al hampa

encarcelada en España/  por su vida criminal

y liberados de allá/  con única condición

de venirse a Centroamérica/  o podrirse en la prisión;

pues era la flor y nata/  de aquella gente tan mala.

Labriegos de Extremadura,/  analfabetos ilotas

y otros pícaros ladrones/  con apariencia de idiotas

decidieron embarcarse/  con rumbo hasta Guatemala.

Muchos parias españoles/  llegaron a lo que ahora

son los Valles de Acahuapa/  y al norponiente: Jiboa;

asentándose sin mezcla/  en Tecoluca* e Ixtepeque

—pueblitos Nonualcos puros/  hijos del Chinchontepec,

coloso de dos cabezas/  vigilante siempre en pie—;

asimismo se albergaron/  en pueblo de Apastepeque.

En el año treinta y cinco/  de aquel siglo diecisiete

se fundaba San Vicente/  por esa gente al garete.

Desde Guatemala Antigua/   llegó Quiñones de Osorio,

un Oidor al servicio/  del Capitán General,

para aislar de los indios/  a sanguijuelas del mal

o parásitos inmundos/  en virginal territorio;

pero la cruz y la espada/  más temor a los infiernos

y al acero toledano/  mortal cual taurinos cuernos,

se impuso a las Matemáticas/  y a la Maya Astronomía;

también a la Arquitectura/  y a nuestros dioses: Jaguares

con Serpientes Emplumadas/  o sacros verdes Quetzales

para imponernos sus dioses/  de sangrienta tiranía.

Los hispanos esclavistas/  pretendieron suavizar

tan vil calificativo/  y hasta a su dios engañar

nombrándose “encomenderos”/  y “encomendado” a nativos

con el pérfido pretexto/  de enseñar el cristianismo;

pero con esa patraña/  engendraron terrorismo

en inmenso continente/  con sus hijos nunca altivos.

Entre tanto “encomendado”/  estaba Anastasio Aquino

en hacienda Jalponguita/  del cura Cañas, mezquino.

Final de año treinta y dos/  de centuria diecinueve,

después de crueles castigos/  con el látigo y el cepo,

el Indio Anastasio Aquino,/  con un humano derecho,

se rebela junto a plebe/  y a San Vicente conmueve

cuando asalta a esa ciudad/  en el año treinta y tres.

Los gallina vicentinos/  vieron el mundo al revés

al momento de llegar/  con machetes, escopetas,

flechas y lanzas, también/  hasta ermita del Pilar,

o templo de los criollitos/  en tan cálido lugar.

Curitas y militares/  huyeron en pereguetas**.

En aldea primitiva/  llamada Tepetitán

Heroico Anastasio Aquino/  fincó el cuartel general.

Presidente del país/  era un tal Mariano Prado

sucesor de un San Martín.  Indígena Cascabel

traicionó al Prócer Aquino,/  a quien tenía por fiel.

Sobre Cuesta de Monteros/ Aquino es decapitado,

y su cabeza exhibida/  durante varias semanas

causando más terrorismo/  por montañas y sabanas.

Un siglo exacto después/   Aquino resucitó

en Farabundo Martí:/  ladino contra oligarcas

quien en lucha desigual/  fue vencido por las parcas

del vil Hernández Martínez/  en el año treinta y dos.

Glorioso levantamiento/  del Indio Aquino, Nonualco

iniciado en su Santiago/  seguido en el barrio Analco;

pues historietas del mil/  ochocientos veintitrés

apuntan la abolición/  falsa de la esclavitud

para demostrar a Francia/  que aquí había rectitud.

¡Patraña enseñada en aulas/  quizá hasta el día de ayer!

Lo ridículo del caso/  es que José Simeón Cañas

—cómplice de aquel Delgado/  para fabricar patrañas—,

se había vanagloriado/  de ser él libertador

de esclavos en Centroamérica,/  diez años antes de Aquino.

Esta mentira calló/  cuando estudiando con tino

Alejandro Dagoberto/  Marroquín la desmintió.

Después de decapitado/  y durante  siglo y cuarto,

Aquino fue difamado/  hasta causarnos infarto:

ateo, brujo, cuatrero;/  violador de señoritas

e irreverente a la vez/  con la corona de un santo

en ermita mencionada/  hasta causarles espanto

a criollos y chapetones/  cual Jehová contra Hititas.

En cierta urbe alemana/  o ciudad de Nüremberg

los vencidos recibieron injusticias a granel.

Eso pasó con Nonualcos/  y otras etnias pipiles,

porque el vencido, —recálcase—,/  es bandido de película;

pues para él nunca habría/  de justicia, una partícula

hasta cuando Historiadores dejaron de ser reptiles.

¡Esa práctica embustera/  practica todo cobarde:

difamar al adversario/  al calumniar donde arde!

Tácticas gringas también/ aplicadas al Japón

pintándolo monstruoso/  como una fiera amarilla,

para así  desconcertar/  a incauta ciudadanía;

lo cual fue imposible hacer/  con nuestro Fidel Campeón.

             

En verdad, los japoneses,/  fueron verdugos en Asia

asesinando a coreanos,/  chinitos y de Malasia;

pero eso no dio derecho/ a bombardeos nucleares.

Gringos prefieren callar/  genocidios en  millones.

Anastasio Aquino fue/  vencedor de humillaciones.

Por eso allá en Tecoluca/  su figura está en altares.

Además de en Tecoluca/  su gesta es glorificada

en su Santiago Nonualco/  desde centuria pasada;

pues en los parques centrales/  está su estatua y su nombre.

En la ciudad Capital/  Anastasio está en las aulas

de alguna universidad./  Su cabeza ya no en jaulas

de tan turbia Inquisición/  se le venera ¡al Gran Hombre!

      *TECOLUCA  =  capital del Nequepio Nonualco  precolombino

       **Pereguetas = carreras acobardadas.     

Ruinas de Tehuacán, El Salvador, 06 de septiembre de 2010.

Las Brujas

 

LAS BRUJAS  

Por Chichipate Cañaverales

Fueron centenares o miles, por no decir millones de mujeres sacrificadas en hogueras de cristianos: cristeros católicos, apostólicos y romanos en su mayoría. Duro imperio del fuego “sagrado”, asesino de hombres herejes y de mujeres brujas duró alrededor de 1500 años, ─desde Concilio de Nicea en 325d.C. hasta el secuestro de archivos vaticanos por Napoleón Bonaparte en 1808d.C. cuando, entre otros muchos juicios amañados, se encontró el incubado contra el célebre astrónomo Galileo Galilei (1633) ─. 1500 años “oficiales” de martirio contra la Verdad Científica y Filosófica por vil mentira teosófica, fanática e ignorante; pues, hasta ahora malignos fanáticos, basados en sofismas y fetichismos disfrazados de cultura occidental religiosa para conseguir diabólicos fines, continúan quemando con fuegos sofisticados y metafóricos o virtuales (revólveres, rifles, granadas, bombas atómicas, excomuniones, libelos panfletarios, etcétera) a rectos hombres laicos sabios y a escasos religiosos de las mismas creencias cristianas-judías: Leonardo Boff, Elder Cámera, Camilo Torres†, Miguel de Escoto, David Rodríguez, Rafael Palacios†, Rutilio Grande SJ†, Ignacio Ellacuría y compañía SJ ††††††††, Óscar Arnulfo Romero†, Juan Gerardi†, Ernesto Barrera† con miles y miles más, quienes fueron asesinados (con cruces se señalan) por otros ¿feligreses católicos?, con disimuladas venias de jerarquías episcopales.

¿Por qué desde siglos XIX, XX e inicios del XXI, nadie ha visto toscas escobas voladoras cabalgadas por feas o bellas mujeres? ¿Por qué desde siglo XVIII hacia atrás, tímida gente temerosa del infierno desconocido y del fogón católico real, sí, miraba brujas a cual más fea; brujas más feas que nuestra Ciguanaba? ¿Por qué sólo a mujeres, feas o bellas, se acusaba de brujería, mientras a hombres se les quemaba acusándoles de: herejes, apóstatas, renegados, ateos, masones, rosacruces y otros epítetos denigrantes según los inquisidores?

Razonando de acuerdo a luz dada por 200 años pasados con relativa libertad religiosa “otorgada” a fuerza por maldita “santa” inquisición, podemos reflexionar, siempre enmarcados en lo razonable por lógico: nuestras desgraciadas tatarabuelitas ─incluidas latinoamericanas desde 1508 hasta 1808 (¡300 años!)─ eran degradadas a esa despreciable categoría por puros motivos sexuales deshonestos (sexualidad pura es sagrada). De acuerdo a Segismundo Freud, sexualidad es uno de los primeros poderosos motivos gobernantes en conductas animales (humanas para este caso). Las irracionales conductas animales siempre terminan agrediendo a los más débiles, incluso del mismo género ─masculino y femenino─; de manera especial cuando el machismo bíblico todo el tiempo ha echado de menos a las, entonces, pobres mujeres madres de todas las razas y sub-razas humanas. ─Sólo María, madre de Jesús, no ha sido desprestigiada por machistas católicos, apostólicos, romanos; pero sí por machistas de otras sectas cristeras.

Otro aspecto negativo a tomar en cuenta es el hecho del celibato sacerdotal (curas y monjas). Esta forzada castidad no es ley bíblica ni del nuevo testamento. Celibato religioso católico, para curitas y monjitas, fue impuesto por Roma (ahora Vaticano), de manera progresiva desde siglo IV a siglo XII; siglo éste cuando quedó solidificado tal celibato. ¡800 años resistieron aquellas generaciones mantenidas en limbo de ignorancia y miedo! ¡800 años demuestran cuán poderoso es el instinto de procreación en todas las especies! ¡Ocho siglos necesitó la tiranía despótica, religiosa-católica para hacer de sus esclavos timoratos, unos virtuales eunucos sin necesidad de llegar hasta castración quirúrgica! ¡1200 años después del advenimiento del llamado salvador del mundo, medio se impuso la castración psíquica! Decimos medio se impuso porque más del 50% de curas y monjas católicos mantienen relaciones homosexuales o heterosexuales entre ellos o con feligreses  ¿Por qué el papado ordenó ley tan antinatural por grosera?   

Otros de tantos vicios humanos, después de sexualidad desenfrenada, es la codicia, usura y avaricia. Claro está: el papado jamás permitirá compartir limosnas y primicias con esposa e hijos del cura católico; tampoco le importa al papado que curitas, monjitas, quebranten a diario esa pésima ley, pues va contra de Dios por ser antinatural. Un alto porcentaje de estos pobres varones quebranta a diario esa demoníaca ley al volverse pederastas, pedófilos: violadores de hembras y de varones menores de edad; al mismo tiempo, homosexuales pasivos y lesbianas, se recalca.

Con reflexiones anteriores se puede arribar: el poder dado a curas, abates, vicarios, obispos, arzobispos, cardenales, papas, etcétera, por miedos, ambiciones e ignorancias, les volvía descarados e inclementes frente a cualquier acusación contra de ellos mismos hecha por cualesquiera señoras o señoritas, ─desde “humilde” curita ermitaño hasta encumbrado y apoltronado en silla de san Pedro─. Además, la negativa de ellas a fornicar con frailes, abades, párrocos y más, en el acto les acarreaba el sambenito de “Brujas”. El juicio inquisidor no se hacía esperar. La dama acusada podía decir verdad al acusar al concupiscente religioso violador; pero, “ratas del mismo piñal” aumentaban acusaciones hasta llegar a llamar, a pobres mujeres: “brujas concubinas del diablo”. Lo mismo sucedía cuando la pobre fémina salía embarazada de un religioso. De inmediato se declaraba embarazo de Lucifer con mentada bruja; también de inmediato la gestante, con embrión o feto viables, era calcinada viva en la pira de la satánica “santa” inquisición.

Desde hace 60 ó menos años, en países cristianos de Europa y Norteamérica no dominados por credo católico-apostólico-romano, millares de religiosos católicos “representantes de Cristo en la Tierra”, están siendo llevados a tribunales civiles laicos. Vaticano calla y está pagando multimillonarias cantidades de euros o dólares para resarcir en parte daños hechos a millares de niños, ahora adultos; asimismo, soborna a principales medios masivos de comunicación social mundial para tratar de parar escándalos cotidianos de ese género. Todavía hace 100 años, sacerdotes católicos eran padres de familia de numerosos niños con madres solteras, a ciencia y paciencia de obispos, arzobispos, nuncios, cardenales, papas y autoridades civiles o militares. “Beatas” católicas salvadoreñas llegaron a decir: “El sacerdote es el representante de Cristo en la Tierra, por tanto: es dios y hombre verdadero. Del ombligo hacia arriba, el señor cura es divino; del ombligo hacia abajo, el señor cura es humano”.

10 de marzo de 2008.-

Al Doctor Don Fabio Castillo Figueroa

AL DOCTOR DON FABIO CASTILLO FIGUEROA

             Por Ramón F Chávez Cañas

Profesor Fabio Castillo/  Figueroa: Gran Maestro.

Gran Doctor en Medicina/  y en Fisiología: Diestro.

Jefe en el Departamento/  de Fisiología Humana.

La Nefrología clínica/  era su especialidad

en aula y en laboratorio/  con inmensa claridad.

Ex alumnos recordamos/   con gratitud y ufana

sensación de ser nosotros/  alumnos privilegiados

cuando Don Fabio Castillo/  más otros iluminados

en aquella Escuela Madre/  a final de años cincuenta,

cuando Don Fabio Castillo/  fue Jefe de los docentes

o pléyade de extranjeros/  con nacionales valientes.

Su batuta de Maestro/  traspasó hasta años setenta.

A inicios de sexta década/  del siglo veinte difunto,

el Doctor Fabio Castillo/  Figueroa, en este punto,

cual Patriota Incorruptible,/  para salvar al país,

de oligarquía voraz/  y de obispo Tamagás

se inclina por la política/  sin importar lo demás

para salvar a su pueblo/  o gente hecha de Maíz.

Pasada aquella experiencia/  robada por oligarcas,

quienes no se resignaban/  a dejar quietas las arcas

del saqueado El Salvador/  volvieron a saquear más

hasta llegar al momento,/ en año setenta y dos,

cuando al secuestrar las urnas/  se dio aquel fraude feroz;

entonces guerra civil/  llegó cual ave rapaz.

Esbelto Fabio Castillo/  con su estampa de dos metros,

debió salir al exilio/  para evadir a siniestros

o guardias y policías/  integrantes de jaurías

quienes por una miseria/  llamada salario mínimo,

empezaron a matar/  con el cinismo más cínico

desde tiempos coloniales/  por sus conciencias vacías.

En tanto el Doctor Castillo/  Decano en la Facultad

Médica de El Salvador/  con su personalidad

y con cuerpo aún atlético/  de deportista campeón

más pos grados académicos/  ganados en primer mundo

y su amor a esta patria/  indecible por profundo

debió marchar al exilio/  y a Costa Rica llegó

a dar a ese pueblo hermano/  toda su sabiduría;

mientras nación de Jaguares/ diezmada era noche y día.

Y la cabeza entrecana/  de Castillo Figueroa,

más su delgada figura/  con aplomo filosófico,

era frustrado recuerdo/  en el pensar siempre lógico

de estudiantes superiores/  esperando nueva aurora.

Después de firmado Acuerdos/  de Paz en Chapultepec

el Doctor Fabio Castillo/  pronto decide volver.

Es elegido Rector/  de nuestra Casa de Estudios.

En seguida reelegido:/ ¡fue tercera reelección!

Durante tres Rectorados/  nuestra Casa floreció

a pesar de presupuestos/  ridículos por espurios;

pues con ellos él logró/  aumento de las matrículas

y becas para estudiantes/  sustanciales, no ridículas.

Terminada su faena/  siendo ya octogenario

se decidió a trabajar/  ad-honorem, por el Bien

de toda la educación/  y Democracia, también.

¡Su vida es muy productiva/  a pesar de su calvario!

A noventa y tantos años/  su salud se ha quebrantado.

Ex alumnos, este día/  con presura han convocado

a reunión general/  en Facultad de Derecho

y allí planificar/  un merecido homenaje

para nuestro Profesor/  por su excelente bagaje

y un corazón palpitante/  dentro de atlético pecho.

Doctor Don Fabio Castillo/  Figueroa ha de vivir

noventa o cien años más;/  pues es necesario aquí,

en la tierra de Jaguares/  donde tanto se le quiere

o mejor: se le venera/  por ser un Ser meritísimo

de estos veinte mil kilómetros/  cuadrados, suelo riquísimo

y será aún más próspero/  si Usted nunca se nos muere.

             San Salvador, 23 de agosto de 2010, a 23:55hrs

Reflexiones sobre los Pueblos Originarios

REFLEXIONES SOBRE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS.

El marco jurídico político de los Estados nacionales, plantea que todas las personas somos iguales ante la ley, con los  mismos derechos y obligaciones, sin embargo en la práctica de la realidad, las diferencias sociales, étnicas  y de marginalidad son asimétricas, las cuales se expresan en las formas de relación  y convivencia social en el plano político, económicos social y cultural. Un ejemplo claro de esto es como se concibe la cultura de los pueblos originarios, categorizándose y tratándose como folclor.

Intentando hacer una aproximación de los pueblos Originarios, muy a pesar de la avalancha de marginación histórica en las que se han visto sometidos, encontramos un ejercicio de resistencia y de lucha con sistemas simbológicos que les provee  los contenidos y rasgos identitarios.  Por ejemplo, el espacio, es uno de los componentes primigenios que les da sentido de pertenencia, un argumento simbólico importante que los robustece y los ha consolidado a través de los años, es decir, el espacio delimita un entorno, un territorio como noción, el ámbito socio cultural donde está ejercida su cosmovisión, su práctica e identidad comunitaria, existe el sentimiento ancestral que, ellos pertenecen a un espacio y el espacio les pertenece como originarios.

El continente, denominado ABYA-YALA “este es el término con que los Cuna (Panamá) denominan al continente americano en su totalidad; significa "tierra en plena madurez", fue sugerida por el líder aymara Takir Mamani, quien propone que todos los indígenas lo utilicen en sus documentos y declaraciones orales. Esto representa una clara apropiación consciente del territorio, es el espacio que constituye, la región donde sus rasgos han tenido una conexión directa viva con el medio ambiente, un arraigo fuerte con la naturaleza, parte y fuente intrínseca de la vida de la historia de este continente, a la cual ellos le guardan respeto, adoración y una jerarquía primaria, es decir la Pacha Mama, que es el suelo de sus ancestros y nicho de sus identidades, la proveedora y la que cohesiona su cosmovisión.

En esa conciencia histórica, memoria antropológica que, se ha transmitido de generación en generación, donde la tradición oral ha jugado un rol vital, fundamental para la aprehensión de su historia; los Pueblos Originarios identifican el pasado prehispánico como origen y como los depositarios herederos del espacio y de sus tradiciones.

Este universo simbológico,  tienen vigencia, en tanto que, se expresa a través de  sus formas de organización y de las prácticas en torno a las creencias, formas rituales, de convivencia y en el lenguaje, deriva en situ, la cohesión y el mantenimiento de los rasgos socio culturales, síntesis de su cosmovisión impregnada en la vida cotidiana, haciendo uso de los espacios públicos y privados que suministra la conexión comunitaria y el sentido de pertenencia.

El ritual comunitario, parte dinámica y viva de la memoria colectiva, marca los ciclos de vida, religa el transcurso del tiempo anual, el espacio temporal  que condensa y exalta las creencias compartidas, en este rasgo, se propicia el fortalecimiento de las identidades, se reconocen entre si como semejantes, distintos y se diferencias de las sociedades citadinas. El lenguaje ritual constituye un instrumento de reproducción socio cultural altamente significativo, conectado a las prácticas religiosas que se nutre y se reelaboran los referentes identitarios históricos. Presupuesto cultural que, constituye, pensamiento y una forma singularmente de sentir, conocimiento que se traduce en la cosmovisión y cosmogonía.

El sometimiento, la transculturación, la idea del progreso la noción del “desarrollo y lo moderno”, el racismo declarado y el disfrazado que oculta la explotación y marginalidad, crea por un lado la pérdida sensible de valiosos elementos de la cultura  y de la memoria histórica, es el etnocidio. Por ejemplo, el cambio de la indumentaria, la extinción del lenguaje,  que son rasgos visibles de la identidad étnica, es sinónimo de la relación asimétrica socio cultural de las sociedades supuestamente desarrolladas y civilizadas. Como resorte al acecho continuo a la desaparición de los valores identitarios, los Pueblos  Originarios, han resistido, han luchado por preservar, darle continuidad a sus propios procesos culturales y el fortalecimiento de sus rasgos identitarios; siendo la tierra el eslabón fundaméntales para sus luchas, un eje transversal que ha permitido la retroalimentación para el mantenimiento de sus identidades frente al desmedido crecimiento urbano y de las ciudades.

Es la tierra,  y en ella se encuentran sus territorios sus espacios originarios, es  el sentido de pertenencia, por ello la significación de la defensa contra la destrucción atroz de los entornos naturales y de los recursos vitales como el agua, son hechos que se convierten en la falta de respeto por la igualdad de derechos, de los espacios que históricamente han develado una relación profunda, que va mas allá de la simple idea de la propiedad.

Ahora bien, reflexionando sobre la relación del Estado y de los Pueblos Originarios, entendemos que los Estado, tienen una enorme e histórica deuda con los Pueblos Originarios,  tienen y deben reconfigurar su papel o rol en estas relaciones, no para su uso bursátil, ni dividendos político ni para la explotación de los rasgos socio culturales expuestos en los escaparates, denigrándolos en el mercado folclórico, como tradicionalmente se hace a través del turismo y la mercadología que irrespeta no solo la historia sino, nuestra cultura ancestral. Se trata pues, de dignificarlos como cultura viva, inter actuante e integrante de la sociedad.

Esto por supuestos, amerita además, de la voluntad política, —el enorme escollo de los políticos, gobiernos y del Estado—, un análisis profundo en lo  económico, político, social, jurídico y cultural, para posibilitar una redefinición política de las relaciones, que derivará de una articulación global de la sociedad. Los Estados deberán crear mecanismos y compromisos reales sustentados en la equidad y el respeto a las soberanías, con políticas y estrategias de desarrollo para el fortalecimiento de los Pueblos Originarios en abono a la dignificación, el respeto y recuperación de la memoria histórica. Significa entonces, reconocer al pueblo como un hecho plural, intercultural y  multicultural.

Quizás  es el momento, que los Estados tomen una posición históricamente responsable para hacer un análisis serio, no para ser demagogia, sino para pactar compromisos serios, sustentables, donde se respete la mulculturalidad, la equidad, la autodeterminación, autonomía y soberanía, lo cual exige el reconocimiento de los derechos civiles, políticos sociales, culturales y la territorialidad de nuestros Pueblos Originarios, que son la base, raíz de nuestra memoria antropológica.

ISAÍAS MATA

Agosto 2010

POEMA SIN NOMBRE

 POEMA SIN NOMBRE
Por Chichipate Cañaverales

 

Aquel Poeta cubano, miembro de magna Asamblea,

en este siete de agosto, dando lírica pelea,

frente al Titán Fidel Castro, y con verso puro, claro,

improvisado al momento de haber tomado palabra

e iluminado por Musas, sin decir abracadabra,

versificó contra Obama, por el Nobel, premio raro

 

dado a él y a Simón Peres, —otro sionista de guerra—,

o judío temerario, enemigo de la Tierra

y de todo cuanto existe, en este hermoso planeta,

por ambición al dinero, producto de otros sudores;

pues Peres es esclavista, y esclavo de otros señores

ladrones de Palestina, desde antigua edad muy cruenta.

 

Fidel aplaudió el Poema del diputado Poeta

y, en ovación unánime, desde la A hasta Zeta,

aquel sabio Parlamento premió al diputado Vate,

quien con sonoros acentos, más perfecta consonancia,

con henchida voz patriótica, acorta larga distancia

de El Salvador y La Habana, donde el Socialismo late.

 

Tal Poema improvisado, quizás en siete minutos,

debió haberse releído; pues versos tan impolutos,

en idioma castellano, son más raros cada día.

Y el fervor de aquel cubano hace falta en Centroamérica,

pues neoliberalismo, con su doctrina quimérica,

—exceptuando a Nicaragua—, nos inflige cruel sangría.

 

Tele-Sur, Cuba Visión, y los blogs salvadoreños,

desde este siete de agosto, complacerán caros sueños

al repetir cada hora, los versos de aquel Aedo,

quien con las Musas en labios nos dio tan magna lección:

amar la Paz en la Tierra, tal cual la ama Fidel,

Mandela, Chávez y Evo; asimismo Rafael,

con Mujica en Uruguay, y Lugo allá en Asunción.-

 

                                07 de agosto de 2010. 12:26hrs.