VERSOS DIVERSOS, 3^ entrega

          VERSOS DIVERSOS

         Por Ramón F Chávez Cañas

PRÓCERES DE SIGLOS XX Y XXI

    EN NUESTRA AMÉRICA

I N T R O D U C C I Ó N

Durante años escolares,/ inclusive en secundaria

nuestros padres y maestros/ nos hablaban de diez próceres;

nos habían inculcado/ gran respeto a tales viejos

narizones con espadas/ y de mirada tan agria;

en sotanas, torpes gestos/ de los romanos procónsules;

con crucifijos enormes/ colgando de sus pescuezos.

Esa visión inefable/ de los centroamericanos

próceres decimonónicos/ todavía se difunde,

más en meses septembrinos/ con desfiles militares

y estudiantes a la cola/ con sus cuerpos no lozanos

a pleno Sol tropical/ más una calor que funde

anatomías enclenques/ en todos nuestros lugares.

Tales “próceres” no fueron,/ en verdad, libertadores.

Ellos sí, se emanciparon/ de vil corona española

pues latifundios inmensos/ a España pertenecían;

pero indios y ladinos,/ bisabuelos labradores

con negros, zambos, mulatos/ quienes a pura  pistola

seguirían siendo esclavos/ hasta hoy, en nuestros días.

Un tal José Simeón Cañas,/  guardaespaldas de un Delgado,

—esto puede consultarse/ en el tratado de Historia

escrito hace casi un siglo/ por don Chema Monterrey—,

pues el tal José Matías,/ rebelándose al papado

quería ser arzobispo/ apoyado por la escoria

y cura José Simeón,/ transgrediendo esa su ley.

El Cañas y Villacorta/ en Asamblea hizo teatro

cuando aquel último día/ llegó a pedir libertad

para  siervitos de gleba/ de tantos terratenientes.

Fue aplaudido a plenitud/ por diputados. Los cuatro

torpes gatos de Asamblea/ gritaron a saciedad

anunciando a patria entera/ de que ellos eran congruentes.

El tal narizón Delgado/ con un Manuel José Arce

llegaron a proponernos,/ a los estadounidenses,

para hacer de nos, esclavos,/ de aquel imperio en bellota.

De nuestra anexión a México/ ellos querían librarse

junto con sus latifundios,/ de los nuevos amanuenses

imperiales de Iturbide/ sin importarles ni jota.

Décadas han demostrado/ desde el heroico Indio Aquino

y de muchas rebeliones/ ocultadas a propósito

hasta ya la inocultable/ rebelión del treinta y dos

del siglo recién pasado/ cuando el Martínez porcino

asesinó a treinta mil./ Las zanjas fueron depósito

para treinta mil esclavos/ víctimas de sinrazón.

La recién pasada guerra/ civil de/ años ochenta

a más de cien mil esclavos,/ incluyendo a tiernos niños,

les mandó hasta los sepulcros/ y a panzas de carroñeros.

El burgués indiferente/ pretende no darse cuenta

pues nunca ha tenido patria/ y jamás tendrá cariños

porque él le sirve a oligarcas:/ viles ladrones matreros.

Los Próceres Verdaderos/ deben ser seres decentes:

Martí, Morazán, Bolívar,/ Lincoln y Benito Juárez;

Simón Rodríguez, Miranda,/ y Augusto César Sandino,

—sólo para refrescar/ a tan perezosas mentes—.

Entre las tantas mujeres/ está Manuelita Sáenz,

—sólo para rescatar/ algún cerebro anodino—.

Leyendo a Pablo Neruda/ en su “Canto General”

descubrimos: él le canta/ a los Próceres pasados

desde año mil cuatrocientos/  hasta mitad siglo veinte

cuando publicó su libro/ de contenido genial.

Entonces los pensamientos/ se nos volvieron osados

pues en más de medio siglo/ ha nacido mucha gente

merecedora de loas/ por sus grandes cualidades

en campos de economía/ defendiendo con Justicia;

cultivando Buen Saber,/ velando por la Salud,

fomentando buen trabajo/ en campos y en ciudades;

combatiendo a holgazanes/ quienes viven de primicia,

exigiendo diez por ciento/ con cara de beatitud.

Además, Próceres son:/ médicos y cirujanos,

abogados muy honestos,/ más ingenieros civiles;

dentistas capacitados,/ químicos y farmacéuticos;

obreros calificados y todos los ciudadanos

hasta de humildes oficios que desprecien a los viles,

a ladrones y egoístas, por principios propedéuticos.

Tan valientes escritores:/ pöetas y narradores

que aborden con entusiasmo/ todo problema social;

—porque pöeta no es sólo/ quien canta a mujer amada,

a paisajitos bucólicos/ y al amor con sinsabores—.

Mal pöeta es todo aquél/ quien busca la saciedad

cual canario del alpiste vendiendo su vil jornada.

Los pintores y escultores/ como el Gran Guayasamín

pueden también ser los Próceres /en este siglo veintiuno

que con pincel o cincel/ denuncian mil tropelías,

o alabando buenas obras/ de aquel hombre paladín

y dan su ejemplo a los jóvenes/ en el momento oportuno

para hacer de estos presentes,/ ciudadanos de valías.

Filarmónicos bien pueden/  y directores de cines,

hacer patria dando ejemplos,/ con su actividad diversa

alabando a personajes/ no por sucios capitales;

sino a todo ser humano/ que emplea sesos con fines

de llevar felicidad/ a la población inmensa.

Todo oficio bien llevado/ nos hace Próceres reales.

                                08 de octubre en 2007.-

AGUSTÍN FARABUNDO MARTÍ

En año noventa y tres/ del siglo décimo nono

en pueblito Teotepeque,/ campiña salvadoreña,

nace Agustín Farabundo/ de un hogar bien conformado

con padre terrateniente,/ pero cerebro de mono.

─El  padre de Fidel Castro/ daba equivalente seña──.

El niño Farabundito/ creció en ese marquesado.

Su padre lo castigó/ colgándolo de ambos pies

sobre un foso de escusado/ tal vez por algunos ratos,

pues jovenzuelo/ Martí/ abogaba por los peones

maltratados por su padre/ lanzándoles puntapiés.

Caro muchacho Martí/ ganaba mil alegatos

defendiendo al indefenso/ de capataces matones.

Llegó hasta Universidad / a estudiar Jurisprudencia;

mas, allí se convirtió/ al Partido Comunista

abandonando el estudio/ para hacer proselitismo.

En mil novecientos veinte,/ al colmarle la paciencia

a los Meléndez-Quiñones,/ familia latifundista,

lo exilian a Guatemala,/ comenzando su ostracismo.

Inicia peregrinar/ de la seca hasta la meca.

El Partido Comunista/ de los centroamericanos

funda en año veinticinco./ Un lustro más tarde funda

PC de salvadoreños./ Luego se marcha sin beca

a montañas de Sandino/ contra norteamericanos.

Fue secretario de Augusto/ en esa selva profunda.

En el año treinta y uno/ la oligarquía derroca

al Gobierno Constituido/ del Ingeniero Araujo,

colocando a un fantoche/ persecutor de Martí.

Cruel depresión de años treinta/ hundió a economía loca

de las catorce familias/ desenfrenadas en lujo.

Tal bancarrota inminente/ les desató frenesí.

Nuestro Estado puesto en quiebra/ no podía ni pagar

mensualidad de maestros/ ni de todo empleado público.

Campesinos de occidente/ eran los más afectados

pues no tenían “conqué”*,/ sólo una “chenga”* con sal.

Ante caos imprevisto/ el pueblo en estado abúlico

tomó sus rústicas armas/ en contra de potentados.

Don Farabundo Martí,/ junto con Luna y Zapata;

con Don Feliciano Ama/ y con Don Francisco Sánchez

dirigieron esas masas/ en feudos cafetaleros.

Maximiliano Martínez,/ vil fantoche  de la rata,

reprimió dando metralla/ a izalqueños en el parque

de aquel Izalco, pueblito,/ cuna de los jornaleros.

Don Alfonso Luna con / Mario Zapata, y Martí

en primeros movimientos/ fueron puestos en prisión.

Con amañado pre juicio/ se les condenó a muerte

por tribunal militar/ en juicio sumario, y

en febrero, treinta y dos,/ llegaron al paredón

para enfrentar  injusticia/ con altivez en su frente.

La muerte de Farabundo,/ muerte llamarse no puede.

Quien sucumbe dando Vida/ no debe llamarse muerto.

Dicho ocaso sólo llega/ a descarados rufianes

quienes después de morir/ hasta su conciencia hiede.

Don Farabundo Martí /con pueblo llegará a puerto

seguro en menos de un lustro,/ al derrotar a patanes.

*Conqué = frijoles, carne, huevos, etc. **Chenga: tortilla de maíz                   

                  .

J U A N   D O M I N G O   P E R Ó N

Nació en siglo diecinueve,/ el año noventa y cinco,

Dios lo quitó de esta vida/ cuando iba a cumplir ochenta.

Un hijo de clase media/ en sociedad desigual.

Fue presidente tres veces/ poniendo todo su ahínco

para hacer de/ Argentina/ sociedad algo opulenta;

pero con reparto justo/ entre obrero y capital.

En su segundo período/ milicos lo traicionaron

el año cincuenta y cinco,/ en dieciséis de septiembre.

Debió buscar su refugio/ en Península de Franco.

Allá, en el setenta y tres/ los argentinos votaron

y Perón llega al Poder/ esta vez con nuevo temple;

pero muerte natural/ dejó sus planes en blanco.

Cuarenta y cinco por ciento/ era para los obreros,

restante cincuenta y cinco/ para avaros industriales.

Éstos pretendieron darle/ trillado golpe de Estado.

Pero en el cincuenta y cinco,/ tales terribles matreros

lograron desbarrancarlo/ con milicos criminales.

Fue cuando marchó hasta España/ tal vez desilusionado.

Junto con Descamisados/ y su esposa Evita Duarte

fundaron el gran Partido/ llamado Justicialista.

Fue gratuita la enseñanza,/ incluso universitaria.

Autonomía de ésta,/ respetada en todas partes.

Neutral en cruel guerra fría/ de sistemas extremistas.

Sufragio para mujeres/ se implantó en aquella patria.

Igualdad en matrimonio/ fue gran conquista jurídica.

Igualdad entre los vástagos/ legítimos e ilegítimos.

Nacionalizar los trenes/ fue otro sueño realizado.

La validez del divorcio/ dejó de ser una idílica

idea de tanta fémina/ por pésimos tratos íntimos.

Argentina vivió entonces/ su presente idealizado.

Obispos, por el divorcio,/ le quitaron todo apoyo

tratando de derrocarlo/ con los Comandos Civiles

más milicos descontentos/ por el freno a sus abusos.

Esto por fin fue logrado/ hundiendo  la patria en hoyo.

Gobierno de/ Argentina/ volvió a las manos de viles

desenfrenados, voraces,/ por sus sesos tan obtusos.

Estando en tercer período/ el año setenta y tres

se produce vil masacre/ de Ezeiza, en el mes de junio.

Gran  anciano Juan Perón/ murió en el setenta y cuatro,

el primero de aquel julio./ Murió sin algún estrés;

pues cumplió a cabalidad./ Antes de él hubo  ninguno

capaz de tomar batuta/ en tan conflictivo teatro.

J U A N   J O S É   A R É V A L O  BERMEJO

Arévalo, Juan José,/ Profesor guatemalteco

y Filósofo a la vez./ Se marchó/ hasta Argentina

en el año treinta y seis/ cuando un patán: Jorge Ubico,

fue reelecto por el fraude./ Un Profesor de chaleco

más Catedrático digno,/ fue en aquella diamantina:

o patria del gran Sarmiento,/ en sabiduría, rico.

Pero en el cuarenta y cuatro/ se convierte en Presidente,

terminando su período/  en año cincuenta y uno.

Luchó contra tan rapaces/ fuerzas del imperialismo.

A veinticinco conatos/ derrotó este hombre prudente.

Guatemala progresó./ Seis años fueron ninguno

para alcanzar desarrollo/ contra del militarismo.

Rodeándose de edecanes/ patriotas con gran talento

entre los cuales estaba/ Luis Cardozo y Aragón,

el Premio Nobel: Asturias/ y Don Guillermo Toriello

más incontables obreros/ honrados , mas no violentos

y gran masa campesina/ brindándole el corazón.

¡Tal primavera fue eterna,/ en verdad, ese fue un cielo!

El Doctor Juan José Arévalo/Bermejo, gallardo hombre,

inauguró aquella década ─terminando su mandato─

única en cinco centurias/ desde Pedro de Alvarado.

Este Maestro-Filósofo/ sentado dejó su nombre

en altar de grandes Próceres/ de ese su país ingrato,

donde a nuestra raza indígena/ se le caza cual venado.

J O R G E   E L I É Z E R   G A I T Á N

Jorge Eliécer Gaitán/ se le escapó a Neruda

quizá porque su muerte/ ocurrió meses antes

de haber finalizado, ─en el cuarenta y nueve─

su “Canto General”, / con cierta verdad cruda.

Don Eliécer Gaitán/ con ideas gigantes,

fue asesinado a balas/ por criminal aleve

en plena Bogotá,/ cuando Don Fidel Castro

visitaba esa urbe/ siendo universitario.

Asistía, Fidel,/ a foro estudiantil

cuando Eliécer Gaitán/ brillaba tal cual astro.

Su muerte provocó/ cierto eterno calvario

en tierra de Nariño,/ con guerrilla sin fin.

Desde el cuarenta y ocho, —hará sesenta/ años—

las selvas colombianas,/ montañas y ciudades

se han levantado en armas/ contra conservadores

a quienes nada importa/ incalculables daños

en vidas y haciendas: ¡son neoliberales!

cachorros del Imperio/ y a su patria: traidores.

J O S É   F I G U E R E S   F E R R E R

José Figueres Ferrer,/ en tan culta Costa Rica

luchó contra Calderón/ Guardia, presidente malo.

En México se exilió./ Volvió en el cuarenta y ocho

para empuñar armas rústicas/ semejantes a una pica

y así poder devolver/ el Poder lleno de halo

al Señor Ullate Blanco,/ sin la nariz de Pinocho.

El Señor Ullate Blanco,/junto a Don José Figueres

desmantelaron ejércitos/ de / antigua satrapía

convirtiendo a cuarteles/ en templos del buen saber;

dictaron leyes ecuánimes/ liberando a las mujeres;

hicieron fuertes reformas/ en contra de oligarquía.

Luego llegó a Presidente/ José Figueres Ferrer.

Desde entonces Costa Rica/ es la Suiza americana.

Son sesenta navidades/ con labores productivas

del intelecto y del músculo/ en nuevas generaciones.

Don Otilio Ullate Blanco/ inició tan soberana

Democracia de  Tiquillos./ En etapas sucesivas

José Figueres Ferrer,/ a nivel de las naciones

más cultas de nuestro mundo/ colocó a su patria amada

por haberla liberado/ de ejércitos tan torvos:

o perros de oligarquía/ desde el Bravo a Magallanes.

Ahora esa Costa Rica/ siempre estará perfumada

por la Paz e Inteligencia./ Nuestros gobiernos son sordos

a evidencias tan claras,/ pues les sirven a rufianes.

J A C O B O   Á R B E N Z   G U Z M Á N

Empezando años cincuenta/ Guatemala es traspasada

a manos de un militar: /Jacobo Árbenz Guzmán

militar pundonoroso,/ hombre buscado por Diógenes.

Continuó clara política/ por Arévalo implantada.

Don Jacobo siempre fue/ majestuoso Tolimán

orientando a su terruño/tal cual moderno Aristóteles.

En esa magna tarea/ de librar a Guatemala

de vil zarpa imperialista/ nacional y extranjera

llegó al país de la eterna/ primavera terrenal

un mediquillo argentino/ llamado Ernesto Guevara

quien sirviera de baluarte/ acariciando quimera

para hacer del continente/ la tierra de miel y pan.

Las compañías fruteras,/ capital imperialista,

con criollos latifundistas/ más seudo iglesias cristianas

corrompieron a milicos/ en Escuela Las Américas

acusando a Don Jacobo/ de ser torpe comunista;

porque con Reforma Agraria/ todos aquellos bausanos

o sanguijuelas humanas/ perderían sus quiméricas

propiedades mal habidas/ desde tiempos coloniales.

Sabueso de bajo rango/ llamado Castillo Armas

desde la vecina Honduras/ de un tal Tiburcio Carías,

apoyado por Osorio,/ jefe de los criminales

del país El Salvador,/ apadrinaron las tramas

obedeciendo al Imperio/ y también a oligarquías.

Don Jacobo Árbenz Guzmán/ sufrió cruel humillación:

nuestra prensa amarillista/ lo exhibió en primera plana

cuando desnudo partía/ sólo con un calzoncillo

hacia el México querido/ transportado por avión.

Junio del cincuenta y cuatro: pigmeos de la banana

de míster John Foster Dulles/ humillaron al Tigrillo.

       LUIS CARDOZO Y ARAGÓN

Luis Cardozo y Aragón,/ pöeta del siglo veinte,

ensayista sin igual,/magno crítico del arte;

un Prócer guatemalteco/ digno hijo de La Antigua

ciudad Vieja, Capital/ de Guatemala celeste.

Gloria Centroamericana./ Difundía en cualquier parte

su amor por la Libertad/ contra cerebros de nigua.

En mil novecientos uno,/ iniciando las dos equis

vino al mundo este Don Luis,/ de un Cardozo  y otra Aragón.

Su excelente juventud/ fue cultivada allá en Francia

retornando a Guatemala/ donde imperaban los jeques.

Cruel muerte lo sorprendió/ el año noventa y dos

en capital mexicana,/ do derramara fragancia.

Fragancia de su talento/ en idioma de Cervantes;

fragancia de patriotismo/ en paraíso de exilio,

huyendo de “jorge ubico”/ capataz de bananeras.

En bello edén mexicano/ se encontró con los gigantes:

Octavio Paz, más Tamayo/ y otros de un afín idilio

con letras, artes, cacumen:/ universales banderas.

Regresó a su Chapinlandia/ cuando cayó aquel tirano.

Sirvió cual fiel diplomático/ en gran gobierno de Arévalo.

Al caer Jacobo Árbenz/ Guzmán  se volvió a exiliar

en Tierra de los Nopales/ huyéndole a otro gusano,

donde fue bien recibido/ por ese pueblo benévolo.

Pudo ahí desarrollarse/ dándonos su inmensidad.

Fue “Luna Park” su primera/ publicación en poesía

en el año veintitrés,/ a sus veintidós abriles.

Con “La Torre de Babel”/ en mil novecientos treinta

nos da la segunda muestra/ de su enorme fantasía.

La tercera fue “El Sonámbulo”/ para deleite de miles

o millones de millones,/ hasta una cifra sin cuenta.

Con el “Retorno al Futuro”/ del año cincuenta y ocho,

“La Pequeña Sinfonía/ de Nuestro Mundo” al siguiente

calendario publicado,/ demuestra más su talento.

Demostró que sus ideas/ no son nariz de Pinocho

y que toda su persona/ está construyendo el puente

para liberar a razas/ del capataz o el jumento.

En “Guatemala las Líneas/ de su Mano” él desgrana

todo el amor y los sueños/ hacia Tierra del Quetzal

porque siempre fue Chapín/ a pesar del ostracismo

y dispuesto a derramar/ su líquido color grana

por aquella patria chica/ de esta América Central.

Sus escritos surrealistas/ como en “La Quinta Estación”

le abren campos literarios/ de todo el planeta Tierra.

En ese “Río”, novela/ de caballería y “El Brujo”,

─su auténtica biografía/ escrita con devoción─

nos da su amor a la paz /y su repudio a la guerra.

Y otras facetas menores/ relatadas con embrujo.

Fundó el Grupo “Saker-ti”/ que de idioma cachiquel

se traduce “Amanecer” /o algo muy parecido.

Sus pensamientos profundos/ son sentencias inmortales

que al rumearlos en silencio/ nos transportan hasta aquel

principio de la justicia/ para el humano oprimido

en la redondez del orbe/ porque nacimos iguales.

Muerto no tiene memoria/ y si la tiene es pöeta.

Nunca se creyó terreno/ pues era de Vía Láctea.

El amor es compartir/ fantasmas complementarios.

Son tres de sus pensamientos/ no copiados a la letra.

Descansa en paz, Luis Cardozo/ y Aragón. En tu epacta

infinitud de galaxias/ detienen tus calendarios.

CONTINUARÁ