Anastasio Jaguar

Anastasio Jaguar

Breve Biografía de ANASTASIO MÁRTIR AQUINO (1792-1833):

Único Prócer salvadoreño verdadero en siglo XIX. Nativo de Santiago Nonualco, La Paz. De raza nonualca pura. Se levantó en armas contra Estado salvadoreño mal gobernado por criollos y algunos serviles ladinos, descendientes, éstos, de aquéllos con mujeres mestizas de criollo o chapetón y amerindia; pues esclavitud inclemente contra: indígenas, negros, zambos y mulatos, era insoportable para el Prócer Aquino. Fue asesinado por el Estado salvadoreño en julio de 1833, —después calumniado hasta lo indecible, tratando de minusvalorar sus hazañas; así como hoy calumnian a Don Hugo Rafael Chávez Frías y, ayer, al aún vivo: Doctor Don Fidel Castro Ruz.

En honor a tan egregio ANASTASIO AQUINO, este blog se llama:

“A N A S T A S I O A Q U Í S Í”

viernes, 16 de septiembre de 2011

HEREJÍAS, 22ª entrega

          H   E   R   E   J   Í   A   S
                Por Ramón F Chávez Cañas
                Vigésima segunda entrega

CXXIX
Allá, en Gran Colombia, —centuria diecinueve,
nuestra Nueva Granada/ en siglos anteriores—
vivió varón preclaro, / mortal con cero errores,
combatiente efectivo/ desde llanos a nieve.

Fue en tan bella Caracas, —do Chávez hoy se mueve—,
donde El Libertador/ vio primeros albores.
Estaba Gran Colombia/ llena de predadores
para robar millardos/ con un descaro aleve.

Bolívar, El Preclaro, / fue en su tiempo humillado
por ambición mezquina/ de seres muy corruptos.
En treinta y cuatro lustros/ su fama fue aclamada

por torvo saqueador/ junto al pueblo esquilmado;
mas, antes de dos siglos, / Chávez, con exabruptos,
devuélvele a Bolívar/ su Gloria conculcada.

CXXX
Figura de caimán/ dormido con decoro
tiene gran “Perla Hermosa”/ de nuestro continente.
Es cuna de José/ Martí: el “impertinente”,
para el agonizante/ ladrón de nuestro oro.

Este prócer cubano/ sin conseguir un logro
se encontró en Dos Ríos/ con la parca inclemente;
pero dejó un legado/ cada día creciente
mil veces despreciado/ por gusanos y el ogro.

El edén del gusano/ sólo duró seis décadas81
porque llegó Fidel/ y le anuló sus pécoras.
Hoy brama desde Miami/ por la radio-mentí.

Jamás fueron tragables: / Martí, Cristo y Bolívar.
Nunca los tragarán, / ni siquiera en almíbar.
Con mega hipocresía/ fundan Radio Martí.

81SEIS DÉCADAS: de 1898 a 1958.

CXXXI
Los mismos fariseos, / pasados dos milenios,
son mismos mal nacidos/ hijos de chapetones.
Después de cinco siglos/ con vida de gorrones
se enfrentan contra Castro. / Casi hace seis decenios*.

El filósofo Castro, / con sublimes ingenios,
erradicó esa raza/ de ‘sublimes’ glotones.
Don Hugo Rafael, / con firmes pantalones,
les hace morder piedras/ antes de dos quinquenios.

¡¡Son hijos de Martí, / también de don Simón!!
Mas, los hijos de Cristo/ no toman el timón
después de dos mil años/ de ese inútil calvario.

Cristo sólo es juguete, /asimismo es Iahvé.
Católico es hipócrita; / judío lo es también.
Les falta un Fidel Castro, / no el Moisés legendario.

CXXXII
Cuando mueren los cuerpos/ de humanos y animales;
de árboles, de algas, hongos, / terrestres o marinos;
cuando desde las minas/ llegan a los molinos
o hasta los altos hornos, / preciosos minerales,

no han perdido su vida. / Tan ricos manantiales
de aniones y cationes/ en tenues torbellinos
desde fondos atómicos/ con soplidos divinos
tienen vidas eternas/ y salud a caudales.

Se perdió la armonía/ comprendida en un todo
y el androide egoísta, / diciéndolo a su modo,
quisiera hacernos creer/ en inmortalidad.

Nuestra alma nunca muere/ porque está en protones
de infinitas materias, / incluyendo a fotones.
Éstos verán su fin/ junto a la eternidad.
*DesdeelBogotazo,en1948,alpresente=56años.

 
 

       

CXXXIII
En ese microcosmos/ estudiado muy poco
y en ese macrocosmos/ todavía en neblinas
se encuentran tales fuerzas/ las cuales no dominas.
Si quisieras hacerlo, / te volverías loco.

Son fuerzas tan sentidas; / pero yo no las toco.
Sólo pueden tocarlas/ quienes tengan divinas
normas para estudiarlas/ sin sesos de gallinas.
A todos nuestros jóvenes/ con fervor les convoco.

No está Divinidad/ en último recodo.
Dios nos tiende la mano, / también dará su codo
hasta llegar al hombro/ para seguir buscando

orígenes del mundo/ sin inventar patrañas.
Pronto nuestro Hombre Honrado/ penetrará en entrañas
de esa Materia Pura; / mas, seguirá pensando.

CXXXIV
¿Por qué Dios de lo eterno/ nos oculta secreto
del origen del Cosmos, —estrellas y planetas—;
del origen de glóbulos/ rojos y de plaquetas?
¿Cómo se multiplica/ desde embrión hasta feto?

¿Por qué no aplica nunca/ poderes de su veto
y evitar de ese modo/ las mentes marionetas
dándole a malos hombres/ unas ideas quietas
inculcando asimismo/ el debido respeto?

Serán los pesimistas, —tal dice Saramago82—,
quienes cambien al mundo, —lo afirma sin amago—,
pues optimista está/ feliz con los glotones.

La Centuria de Comte83 / pronto cumplirá un lustro
y al final de la misma/ desde ahora os ilustro:
Dios se abrirá completo/ a Buenos Corazones

82 SARAMAGO, JOSÉ: escritor portugués Premio Nóbel de Literatura en 1998. 83CENTURIA DE COMTE: siglo XXI (ver el soneto sexto).

CXXXV
Entonces cumplirase/ todo aquello narrado
en papiros antiguos/ de medas y de persas;
de egipcios con asirios/ y de otras tan diversas
teosofías fantásticas/ sin nómada barbado.

Leones con corderitos/ jugarán en el prado;
androide mal nacido/ y pécora perversa
a sus ruinas conductas/ pondrían en reversa
porque un Amor Inmenso/ les habrá rescatado.

El pesimismo, entonces, / por siempre triunfará;
y optimismo, entonces, / desaparecerá,
pues no habrá más razón/ de soñar imposibles.

Equidad con Justicia/ en selvas y en mares;
en espacios aéreos/ y en distintos lugares,
darán satisfacciones; / pero, no las risibles.

CXXXVI
Todos tenemos almas. / Están en nuestros genes:
los genes descubiertos/ cerca de años cuarenta
hasta armar los genomas, —final de años noventa—.
Esto no está en la biblia, / son locuras de nenes.

Hay millardos de objetos/ en los terráqueos bienes
—no escritos en Corán, / Popol Vuh, ni en tan cruenta
Tora de los sionistas, / esa Tora violenta—,
dados por nuestro Dios, / no el de canosas sienes.

Genomas constituidos/ por altos Aminoácidos
nunca se mencionaron/ en esos libros clásicos,
porque Dios nos da en Ciencias/ su Erudición Correcta.

Pero para cretino/ sabelotodo humano
cuanto no esté en la biblia/ será infernal o vano.
Quien no lo acepte así, / sólo es persona abyecta.


C o n t i n u a r á

miércoles, 14 de septiembre de 2011

HEREJÍAS, 21ª entrega

        H   E   R   E   J   Í   A   S
             Por Ramón F Chávez Cañas
              Vigésima primera entrega

CXXI
Cuando tomes veneno/ tendrás tiempo de sobra
cual lo tuvo Don Sócrates, / aquel griego inmortal;
pero no estás dispuesto, / ni nunca lo estarás,
a dejar bajo mundo/ donde reina vil cobra.

Mala sierpe eres tú, / con egoísta obra.
Hoy no quieres morir/ porque tu dios, jamás,
te habrá garantizado/ vida en el más allá.
Entonces, tal edén, / nunca, ¡por Dios!, se cobra.

Por mismísimas dudas/ no tomas el veneno
y clavas tus rapaces/ con fuerza en el terreno
de este tercer planeta/ del sistema solar.

Lo viejo conocido/ será siempre mejor
desde Nueva Zelanda/ llegando al Ecuador,
a selvas tropicales/ o al círculo polar.

CXXII
Tan mal diluvio bíblico/ no ha sido original.
Moisés o quienes fuesen/ no supieron mentir
al copiar de otros ritos/ falso terrible fin
ordenado por dioses/ del yet-set ancestral.

Aquel caldeo Xisustros/ es del Nöe su par;
Cronos es Jëhová/ quien le ordena construir
el arca de paganos/ para luego evadir
las furias del primer/ diluvio universal.

Este primer fenómeno/ superó al del Moisés;
pero sólo en edad. / Ambos causan estrés
por inmensa crueldad/ de Cronos, otro dios.

En más siglos oscuros/ de judeo-cristianos
prohibido era estudiar/ la biblia por hermanos,
ni otras mitologías; / pero eso se acabó.

CXXIII
Diluvio babilónico/ ve en Gilgamesh su Noé.
Teosofías hindúes/ tres diluvios han creado,
siendo el de aquellos vedas/ más antiguo y pareado.
Ambos diluvios griegos/ vienen mucho después.

Diluvio del Moisés/ tiene edad de bebé.
El griego Deucalión/ era el menos malvado.
Con Pirra, su mujer, / por Zeus fue salvado
cuando dios Prometeo/ sugiere el arca hacer.

Nueve días con noches/ duró el diluvio griego
y al final esa barca/ se posó en el Parnaso.
Deucalión sofrenó, / de Zeus, torpe ego.

Con huesos de esta Tierra, / Pirra creó a las mujeres;
Deucalión hizo hombres. / ¡¡Otro mito en ocaso!!
Pero hace seis mil años/ eran sacros saberes.

CXXIV
Mito egipcio no tiene/ teosofía al respecto;
los celtas sí tuvieron/ diluvio pintoresco:
Danifán fue gran Noé/ de ese pueblo tan fresco,
un aguerrido líder, / humano y circunspecto.

México y California/ tuvieron su prospecto
de aguaje torrencial/ con algún parentesco
de los ya mencionados. / Ese cuadro dantesco
nunca lo mandó Dios, / porque Dios no es abyecto.

Nöé de nuestra América, / Coxcox era llamado
y en vez de una paloma/ con ramitos de olivo,
regresó un colibrí/ con mensaje esperado.

Cada cultura tiene/ su propia teosofía:
diluvio, trinidad, / y el expiatorio chivo,
según sean sus ánimos: / falsa o real alegría.

CXXV
El arca nöetana/ del cristiano y judío
construida con maderas/ y curada con brea
debió medir mil metros, / ¡aunque usted no lo crea!,
y trescientos de anchura/ con sesenta de altillo.

Serían treinta hectáreas. / No aceptarlo es impío.
Veinte pisos de a tres/ metros, ¡¡ni el Doria, Andrea79!!
Son dieciocho millones, — ¡huy, qué cosa tan fea!—
los cúbicos metrajes. — ¿Eso te causa frío?

Ni la metalmecánica/ del veinte80 y del veintiuno80;
ni ingenieros navales/ alumnos de Neptuno
pudiesen fabricar/ un barco de madera,

ni del máximo acero/ computadorizado.
Físicos, matemáticos/ eso lo han demostrado.
Arquita nöetana/ sólo fue una quimera.

CXXVI
Mancuernitas sexuales/ una por una entraron
con su pan bajo el brazo/ para cuarenta días.
No nos dice tal biblia/ cuántas fueron las crías
nacidas en arquita. / Tal dato lo olvidaron.

De pobre Solitaria, / dios y Noé descuidaron
y al no tener pareja, / Soli, infeliz sufría
por gran carga hormonal. / Ya en tierra y con porfía,
demandó al tal Iahvé. / Luego la indemnizaron.

Lo del arca es gracioso/ para dormir a nenes
de diversas culturas/ y de variables genes;
desde persas antiguos/ hasta actuales hermanos.

Estas “Verdades Falsas”/ creyeron ser eternas
en cerebros de masas/ con neuronas tan tiernas.
Lo mismo es con Jonás/ y otros cuentos enanos.

79 DORIA, ANDREA: gigantesco y lujoso transatlántico italiano hundido en 1956 al chocar contra el carguero Estocolmo. 
80 VEINTE Y VEINTIUNO: siglos.

CXXVII
Jaguares y canguros/ al buen Noé demandaron
por haberles sacado/ de aquella lejanía:
trópicos en América/ y en inmensa Oceanía,
pues  ignotos océanos/ el paso les cerraron.

En lomos de caimanes, / jaguares regresaron
a su Latinoamérica, / doncella todavía.
Diversos marsupiales, / henchidos de alegría,
montados en delfines/ a Australia retornaron.

Copas de altos abetos/ estaban ya podridas
y en esa inmensidad/ de esperanzas perdidas
ningún ramo de olivo/ pudiese verse fresco.

Por tanto: esa paloma/ fue engaño de las ópticas.
Cuando se haga otra biblia/ busquemos siempre a  
                                                                   [óptimas
personas del saber. / Ese consejo ofrezco.

CXXVIII
Niños en parvulario/ saben a perfección:
gigantescos cetáceos/ se alimentan con krill.
Éste es muy pequeñísimo, / tal vez un infantil
crustáceo del Antártico, / primo del camarón.

¿Cómo, entonces, Jonás, / un hombre cabezón,
pudo pasar gaznate? / ¡Ni reducido en mil!
Pudo estar en barriga/ por todo el mes de abril
con cien tanques de oxígeno, / traje anti digestión.

Pudo haber ayunado/ por cuatro o más semanas;
pero infame sequía/ por el agua potable
debió solucionarla/ cual marinas iguanas.

Quijote de la Mancha, / lectura incomparable,
con otras fantasías, /nos infunden más ganas
de ser mejores seres/ sin que Jonás nos hable.

CONTINUARÁ

lunes, 12 de septiembre de 2011

EL CHACHO CHABELO


                E  L   C H A C H O   C H A B E L O
                          Por Ramón F Chávez Cañas
            Tomado de: “Historias Escondidas de Tecoluca”                     

         Chacho Chabelo está difunto; pero, en su tiempo fue hombre “sui géneris”: respetado y amado por aquella muchachada y por irrepetibles adultos del calmado Pueblito en años 40’s y 50’s. Se llamaba don Isabel de Jesús Henríquez. —Isabel es nombre común para uno u otro sexo. Chabela o Chabelo es corrupción idiomática de aquél—. Nacido de parto gemelar. A todo gemelo, en tan sin igual Pueblito, se le apodaba “Chacho”.
         
            Chacho Chabelo era hombre “peche”1, alto como palo de coco2 o don Quijote de la Mancha, de tez morena clara; cabellera espesa, negra y morusa; de mirada vivaz, penetrante, alegre, con menudos ojos negros de capulín3 o azabache apacunado4; de hablar fluido inmenso, claro, preciso, como cuando eruditos leen textos difíciles; su pensamiento: fantasioso, en especial para inventarse cuentos de brujerías y relatarlos frente a numerosos niños y adolescentes varones de su vecindad. Su estampa podía obedecer a mezcla genética de africano con indígena nonualco. Adultos lo apreciaban por honradez y seriedad comprobada en  negocios o tratos. A su defunción, 1960, pudo haber tenido medio paquete de almanaques existenciales.
                                   *****
     A finales de años 30’s en este agonizante siglo XX, tal gemelo Isabel conoció a Gracielita, quien llegara a ser su compañera de vida hasta eternidades. Gracielita sobrevive. Ésta es prima-hermana (menor) de entonces joven señora doña Carmela Cañas de Chávez. En diciembre 08 de 1934, señorita Cañas había contraído nupcias con don Ramón Chávez Henríquez. Gracielita, en 1938, a inicios de adolescencia, quedó huérfana por muerte de don Benito Merino, padre de ella y tío materno de joven señora Carmela Cañas de Chávez. En vista de ese desastre familiar prematuro, esta prima-hermana mayor la cobijó en su incipiente hogar. Fue cuando la conoció Chacho Chabelo, habiéndose éste enamorado a primera vista y hasta lo indecible de menudita huérfana. Dicha huerfanita era  muñequita con fosas nasales semejando a, también menudita, escopetía chacha; pero, por escasas 15 preciosas primaveras, al Chacho “Cocotero” le parecía princesita del harem de Asrhum El Rashid en Las Mil y Una Noches. La raptó y vivieron, en unión libre, hasta deceso de él. Procrearon a más de una docena de robustos e inteligentes muchachos, entre varones y hembras. Gracielita sólo disfrutó la menarquia (primera menstruación) porque después  tuvo sus numerosos hijos en promedio de 18 meses cada uno, o sea: si no estaba embarazada, andaba lactando. Así le llegó la menopausia.

        Nuestro personaje Chacho era, con moderación en tiempo; pero no en acción, aficionado a bebidas alcohólicas; sin embargo, cuando se emborrachaba, ponía de manifiesto su machismo bíblico: hacía temblar el hogar al amenazar de muerte a Gracielita. Ella, indefensa mujer, corriendo con toda su numerosa manada menuda, buscaba refugio material y moral en hogar Chávez-Cañas, donde era muy bien recibida, servida, protegida y consolada por ambos esposos. 24:00 ó 48:00hrs después, Chacho Chabelo llegaba humillado a ponerse de rodillas para implorarle perdón y a suplicarle volver juntos al hogar destruido por sus barrabasadas machistas. Hablaba con cierta elocuencia, superior a la empleada cuando narraba a niños cuentos de fantasmas inventados por él. Este episodio ocurría dos o tres veces cada año, durante dos décadas aproximadas, al cabo de las cuales, don Ramón Chávez Henríquez se aburrió y los mandó al carajo. De ahí en adelante Chacho Chabelo se hizo abstemio. Al morir, era principal orador en grupo Tehuacán de alcohólicos anónimos tradicionales.

     Don Isabel de Jesús Henríquez, ya fue dicho, era elegante zambo perseguido por niñez y adolescencia masculinas del somnoliento Pueblito. A  primeros narraba cuentos de: Tío Coyote, Culebra Niña, Cadejo Blanco, Cadejo Negro,  Cangreja de Oro,  Tamborcito Mágico, Cueva de Moctezuma, Mulús, Perra habladora, etc. A enamorados adolescentes los embriagaba contándoles trucos sobre magia blanca, o dándoles  fórmulas para conquistar, en terreno del amor, a tantas “cipotas” soñadas por ellos.
          
            Un día de tantos, el brujero Henríquez o Chacho Chabelo, observó al jovencito Jorge Ernesto Cruz (Neto), mirando y suspirando hacia  ventana donde estaba Conchita Hernández Cativo, preciosa  adolescente—. De inmediato, Chacho propuso a Neto convertirlo en garrobo o en gallo, para luego llevarlo él, el Chacho, a venderlo con doña Francisca, madre de Conchita; pues doña Francisca vendía, en el mercadito municipal: iguanas, garrobos, gallinas y gallos. Todos esos animales cocinados en algüashte o en arroz. Imberbe Neto aceptó tal proposición; pero, cuando la caricatura de don Quijote le advirtió no dormirse, pues, a 04:00hrs, severa doña Francisca se levantaba para, a  gallos e iguanas despescuezar y cocinar, aquél se amilanó. Rechazó la propuesta. Chacho Chabelo aconsejaba a mozalbete Neto, así: “A  media noche, tú recobrarás la perdida figura humana por medio de mis oraciones, encomendándote a San Simón, patrono de enamorados; te quitarás el lazo o la pita de una o de ambas canillas, pues la vieja ésa amarra el cordel del garrobo o gallo, en una de cuatro patas en cama de Conchita. Deberás hacer rápido el mandado amoroso planificado. Más rápido, tomarás la calle saltándote muros o tapiales respectivos; mientras tanto, yo estaré, desde tempranas horas de esa noche, haciendo la magia blanca para el éxito de lo planificado. No te cobraré ningún centavo, porque tú estás emparentado, por afinidad, con los esposos Chávez-Cañas, tíos del profesor Don José Ricardo Chávez Cruz, tu hermano mayor”.
                                               *****        
         Chabelo era, con alguna frecuencia, consultado por el viejo Rubén Sánchez González (Bencho Sánchez), viejo alcahuete éste; pero sólo con jovencitos de familia Chávez, pues Bencho estaba casado con doña Margarita Chávez Henríquez, sobrina paterna de don Ramón Chávez Henríquez, —padre de Monchito Chávez Cañas, recopilador de esta historieta—. Bencho recorría, de seca a meca, llevando a catorce-añeros respectivos en tan casto Pueblito, hasta Virola o San Vicente, en procura de ese menester concupiscente; pero, antes, él, Bencho, en persona, hacía inspección sanitaria de meretrices usando fresco jugo de limón puro introducido, con perilla de hule y cánula plástica, en cavidad vaginal de cada desgraciada. Con leve pujido dado por cualquiera de ellas, Bencho tomaba de una muñeca a su pupilo o pupilos y se marchaban buscando nuevo lupanar. Rapazuelos de entonces: Héctor Orlando, Carlos Borromeo, Carlos Remberto, Oswaldo Octavio, José Camilo, Hugo Ernesto† Jaime Galileo, José Amílcar, y todos los hermanos varones Salinas-Chávez de barrio el Calvario. Hasta Rubén Belarmino, su adolescente hijo mayor, perdieron blancos lirios bajo  batuta del mentado Bencho.
          
            El cocotero Chabelo, por ser diestro capador o castrador de cerdos y toretes, era consultado, por viejo Rubén, en aquellos casos raros, pero difíciles. Fue así cuándo, Héctor Orlando Chávez Cañas, después de haber sido paseado por Bencho en todo prostíbulo habido y por haber, inclusive en capital salvadoreña; y, hasta en residencias de querendonas locales especializadas en ajar lirios adolescentes, no había perdido frénulo del glande. Entonces, Chacho Chabelo  remitió, con todo y críos hasta casa de don Ramón y doña Carmela, a su amada Gracielita; pues, operación a efectuarle al imberbe Héctor Orlando, debería hacerse con máximo sigilo. Bencho Sánchez alumbraba con lámpara manual de cinco pilas; mientras, Chacho capador, valiéndose de cuchilla de afeitar marca lucky boy, —la más barata—, hizo la operación en prepucio del famoso Chelito Orlando Chávez Cañas: operación quirúrgica no lograda por ninguna muchacha díscola.

          Nunca, el “Paloecoco” aceptó ser brujo de verdad ni de maldad; mucho menos convertirse en cerdo, burro, mono, alacrán. Brujos malos, según él, eran: Tino Sosa, quien vivía frente a parte posterior de templo  católico parroquial (calle de por medio) y quien, para hacer brujerías, ponía aislante manto negro entre el bien y el mal. Otra, Estebana Patrulla, proseguía calumniando el caricatura de don Quijote, única hechicera diplomada en santurrón Pueblito, quien tenía mala fama de convertirse en animal montaraz o doméstico, de acuerdo al pedido de su selecta clientela. Ambos, Tino y Estebana, habían sido laureados estudiantes en academia de la materia localizada en pueblito Analco, contiguo a  ciudad Virola, y dirigida entonces por Gran Maestro de ciencias ocultas apodado Coyote Díaz. “Chón de a medio”5, continuaba despotricando mentado Chacho Chabelo, era anciana querendona ya jubilada; pero, allá, entre años 10’s y 20’s de este siglo agonizante, había dado buena cuenta de lirios en papás,  abuelos y hasta bisabuelos de esta presente jovencita generación, habiéndose ganado, por ello, un equivalente al famoso Premio Nobel. Ésta, ya en vejez, habíase especializado en preparar “elixir del amor” con ingredientes pedidos a sus clientes; también en enseñar a rezar: “oración del puro”; “oración del ánima sola”; del “culo del buey”; del “pishishe” y el “padre nuestro al revés”. Otras brujas pesadas, decía para terminar: Tona Alemán y  Amparito Guillén Flores. La primera, especializada en tirar cartas de baraja española; la segunda, en leer pozol del café y palma de la mano.  Simona Gálvez, sólo era impostora chachalaca dedicada, junto al “Juilín”6 o “Primohermano”7, a rufianería sexual.
                                                  ****            
         Chacho Chabelo, a pesar de ser adulto honesto, magnífico vecino, padre responsable, esposo cariñoso y buen trabajador, cometió sencillo, pero fatal error. Se había asociado con señores: Gigante Pedrón,  Mamertos Chanmico, Julio Asisclo, y tocayo Isabel de Jesús Salinas Vasconcelos (alias: “Sultán de Santa Cruz Porrillo”), para dedicarse a  compra-venta de vacunos para destace, leche, tiro; ganado mayor comprado en inmensas haciendas ganaderas de aquel extenso y bello municipio. Este municipio, en último tercio del siglo XVIII (1767) sirvió de cuna para advenimiento del más tarde nominado libertador de esclavos centroamericanos, quien naciera en casco de hacienda Concepción de Cañas, propiedad de sus padres, en jurisdicción del heroico Pueblito en  actual departamento de San Vicente.
                                      *****
       Es mismo valiente Pueblito en cuya Loma de la Guerra, propiedad de hacienda Concepción de Ramírez y que, allá por 1822-23, los generales vicentinos: Indalecio Miranda, Escolástico Marín, Nicolás Angulo, entre otros patriotas también vicentinos: Juan Vicente Villacorta y Antonio José Cañas (Antonio José Cañas se llama el parque central, donde está imponente Torre, en San Vicente), derrotaron a huestes migueleñas, quienes se encaminaban hacia capital salvadoreña con  intención de combatir al lado y en favor de ejércitos mejicanos de Agustín de Iturbide, comandados por Vicente Filisola. Éstos, pretendían anexión de Centroamérica al naciente y a la vez moribundo Imperio Mexicano.
                                      *****
      Tal error cometido por Chacho Isabel, consistió en comprar, a incierto sujeto, una vieja montura, cuero crudo, para cabalgar. La usada montura fue hurtada a Don Salvador Miranda Molina, codueño de hacienda Ismendia. Éste había reportado tan insignificante hurto a tecoluquense guardia nacional local o “correyuda- benemérita” (¿?). Ésta, con características pormenorizadas, se dio a inmediata búsqueda. En menos de 72hrs, Chacho Chabelo con Mamerto Chanmico cayeron presos; pero Mamerto, por ser cuñado de un teniente “benemérito” apellidado Castaneda, recobró libertad antes de ocho horas. En comandancia local del mártir Pueblito, Chacho Isabel fue torturado; pronto, llevado descalzo a pie (por cordillera), hasta comandancia territorial localizada en ciudad Virola8, donde continuó flagelación para obtener nombre y dirección del desconocido ratero. Entre torturas aplicadas estaban: “avión con piloto”, consistente en colgar de una viga cuatro extremidades del prisionero, mientras, otro “correyudo”, montado sobre espaldas, cabalgando y meciéndose, similar a mecidas en hamaca, le torturaba para sacarle verdades requeridas por señor Miranda Molina. Asimismo, le aplicaron fatídica capucha con cal viva de Metapán en su interior; también, inmersión forzada y prolongada de orificios faciales vitales en pila con aguas fecales y urinarias. Tal suplicio duró tres días. El bachiller Adalberto Cativo Molina (defensor), logró ponerlo en libertad después de haber pagado fuerte fianza y  “mordidas” respectivas.
          
               Tan infeliz prisionero salió de la cárcel; pero, al llegar al Pueblito, aspecto era casi cadavérico: pulgares y ojeras: inflamados y amoratados, semejándose a lozanas berenjenas maduras, o morongas moradas de sangre porcina; parrilla costal: cansada, similar a primitiva y activa fragua de herrero; costillas: tan visibles, tal cual se ven en radiografía torácica; ojos de capulín o de pacún, antes vivaces y expresivos: perdidos en lontananza de agonía, con pupilas dilatadas, sin responder a luz ni a acomodación, cuando eran examinadas por señores: don Lino Parras o don Felipe de Jesús Ayala (“Papa Lipe”), médicos primitivos del conglomerado, pues el decano de ellos, don Juan de la Cruz Chávez Rodríguez (tío paterno de este historiador), estaba invalidado por enfermedad senil llamada “Alzheimer” o demencia senil. Estado anímico del torturado era desastroso. Tenía agudísimo delirio de persecución. Miraba, por todas partes: pitas9, botas, cascos, correas, yataganes y uniformes caquis. Cuando amigos y familiares le visitaban, correspondiéndole a todas sus bondades, él los confundía con los mal llamados “beneméritos” y bien llamados “correyudos”, tratando de baraustar para liberarse de lo terrorífico. Casi no dormía… Al hacerlo, pesadillas empeoraban deplorable estado. Negábase a tomar alimentos, por lo cual enflaquecía más. Su esbelta figura de Caballero Andante, llegó a parecer  grotesca caricatura del mismo personaje de Cervantes. Al final, 22 días después de haber retornado al hogar, le llegó postrera agonía.

       Mientras tanto, “la correyuda”, creada en 1913 por el Presidente de la república, doctor Manuel Enrique Araujo, para salvaguardar orden en campiñas; pero prostituida después por gobernantes antidemocráticos sucesivos, 1932 en adelante , continuó con exagerados desmanes contra humildes trabajadores hijos de este pobre pueblo. Gracias a Dios, a valentía de 100 mil o más mártires y a Acuerdo de Chapultepec, esta asesina  “benemérita”  “correyuda” lacra, ya se  ha ido.

1-PECHE= delgado, pero saludable; 2- PALO DE COCO  = Cocotero; 3- CAPULÍN = Fruto comestible del capulinero;  4- APACUNADO = Semilla negrita llamada Pacún; 5- CHON DE A MEDIO = Encarnación de a seis centavos de colón; 6- JUILÍN = sabroso pescado de río que, para ser conservado, es raleado con cuchillo y salado con sal de comer; 7- PRIMOHERMANO = apodo de un proxeneta forastero llegado a Tecoluca; 8- VIROLA = ciudad  Zacatecoluca; 9--PITAS = pitas delgadas de manila o cáñamo contra ambos dedos pulgares, eran esposas más torturantes contra reos pobres:
                                                 
                                                  F I N
                                        30 de septiembre en l995.-